Erediensten Januari 2026
Nieuws van de commissie Erediensten: (zie ook bij kopje ``Nieuws``.)
Door de commissie Erediensten in Doezum worden vieringen verzorgd in de Vituskerk. Iedere 14 dagen organiseren ze een viering.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Rooster vieringen:
Datum tijd voorganger collecte
Zondag 18 januari 2026 9.30 uur Ds. Jan Glas, Kootstertille.
1. Diaconie
2. Kerk
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Tip: Kunt u de dienst niet bijwonen, de dienst worden nog steeds uitgezonden via kerkdienstgemist.nl
De diensten kunnen op een later tijdstip worden terug gezien.
Collecte is in de schalen bij de deur
U kunt uw bijdrage ook overmaken op het rekeningnummer van de
Diaconie Doezum:
NL68 RABO 0323746225 onder vermelding van het doel waarvoor u geeft + de datum
en / of
Kerk:
NL 50 RABO 0373735596 t.n.v. CvK PG Doezum o. v. v. collecte d.d.
De andere zondagen ontvangt u een zondagsbrief met een meditatie; zie verderop.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Zondag 11 januari 2026 PG Doezum
Meditatie: mw. De Boer – Lodewijks, Marum
Schriftlezing: Jesaja 61: 1-9 en Lucas 4:14-21
Schriftlezing: Johannes 18
Meditatie
In de lezing staat, wat volgens Lucas de eerste echte toespraak van Jezus is.
Als je de verschillende evangeliën met elkaar vergelijkt, valt op dat Jezus bij elke evangelist
andere ‘eerste woorden’ spreekt en dat bij iedere evangelist die woorden ook op een andere
plaats zijn gesproken.
Bij Lucas zijn de eerste woorden van Jezus in het openbaar, voor een groter publiek, de
woorden die hij spreekt in de synagoge van Nazareth.
Het zou best kunnen zijn dat Lucas daarvoor kiest om zo te benadrukken dat Jezus er bij
hoort, niet alleen in een familie, maar ook in de gemeente, in de traditie van de synagoge.
En dat Hij, zoals alle mannen van zijn volk en zijn familie, dus ook naar die synagoge gaat. En
als Hij daar is, vertelt Lucas, staat Hij op om te lezen en hem wordt het boek van de profeet
Jesaja gegeven.
Jezus verzint dus niet zelf wat de lezing op die dag zal zijn, er waren toen ook al leesroosters.
Hoewel, het is wel een compilatie van Jesajateksten die Lucas ons hier presenteert alsof het
één citaat is. Het is een beetje Jesaja 61 en Jesaja 35 door elkaar.
‘De Geest van de Heer rust op mij, want Hij heeft mij gezalfd, om aan armen het goede
nieuws te brengen, vrijlating aan gevangenen, aan blinden herstel van hun gezicht,
een genadejaar van de Heer!’
Na de lezing wacht iedereen met spanning af wat Jezus erover gaat zeggen.
En dan volgt misschien wel de kortste preek ooit: ‘Vandaag hebben jullie deze Schrifttekst in
vervulling horen gaan.’! Wat bij Jesaja verteld wordt, gebeurt hier vandaag.
Ik vind dat het eigenlijk een uitspraak is, in het rijtje van Martin Luther King: ‘I have a dream’.
Of Barack Obama: ‘Yes we can’. Of Angela Merkel bij de komst van veel vluchtelingen naar
Duitsland: ‘Wir schaffen das’. Mooie woorden, vol van hoop en vertrouwen. Woorden die
weergeven waar mensen voor staan.
Maar, bij alle drie moet je ook constateren dat iets zeggen en ergens voor staan, hoe goed
en integer ook, het nog wel iets anders is dan het voor elkaar krijgen.
Martin Luther King moest zijn strijd voor gelijk tussen zwart en blank met de dood bekopen.
Obama heeft ook niet alles bereikt wat hij voor ogen had toen hij als president van de
Verenigde Staten begon. En de problemen waar Duitsland tegen aan loopt, tijdens en na
Merkel, met de opvang van vluchtelingen en de spanningen die het oplevert in de
samenleving, zijn ook niet gering.
Met moed en lef je boodschap brengen, het is niet gemakkelijk, het kan veel weerstand
oproepen en je kunt er behoorlijk op afgerekend worden.
En Jezus doet er in zijn preek eigenlijk nog een schepje bovenop: hij belooft niet zozeer iets,
hij spreekt in de voltooide tijd: ‘vandaag is in vervulling gegaan! In jullie oren.
En die laatste woorden, die zijn volgens mij cruciaal in deze tekst. Er staat niet: voor jullie
ogen. Er staat niet: kijk maar, dan zie je dat alles voor elkaar is.
Dat was natuurlijk ook niet zo. Op het moment dat Jezus in de synagoge is,
lopen de Romeinen nog in het land rond en elk verzet wordt onderdrukt, Herodes zit nog
stevig op zijn troon en Johannes de Doper zit in de gevangenis, zal zelfs onthoofd worden.
Dus ‘vrijlating van gevangenen’, klopt al niet. De woorden van Jesaja, zij zijn echt nog geen
realiteit. Het is in vervulling gegaan, zegt Jezus, terwijl jullie het hier en nu horen, het is in
vervulling gegaan áls jullie het horen.
Deze profetie van Jesaja, het wordt vervuld als je het werkelijk bij je binnen laat komen. Je
hebt het, zo bezien, zelf in de hand. De bal ligt bij jullie zelf.
Jezus zoekt mensen die zijn ontferming willen vertalen in hun eigen ontferming over
medemensen, over de schepping, over alles wat beschadigd is of verdrukt.
Is het naïef? Het roept in ieder geval ergernis op bij een aantal mensen. Niet iedereen laat
zich zomaar aanspreken en uitdagen tot meedoen.
Dat blijkt uit het gedeelte hierna: na een eerste reactie van bijval, slaan de emoties om in
woede en drijven ze Jezus de stad uit. En dat zal nog veel vaker gaan gebeuren, want Jezus
roept ergernis op met zijn verhalen over ‘Ik ben vooral voor buitenstaanders en
buitenbeentjes gekomen’. Hij roept ergernis op met die nadruk op omkering en verandering.
Het zal hem zelfs zijn leven kosten, maar onvermoeibaar zet hij in woorden en daden steeds
weer in op liefde en trouw voor God en de naaste, daar wil Hij voor staan en Hij daagt
mensen uit datzelfde te doen: De vervulling van beloften, het Koninkrijk van God is hier en
nu: in ons en door ons, wij dragen het als kinderen van God het bij ons en in ons als
mogelijkheid.
Maar naast de weerstand die het oproept, is er óók vanaf het allereerste begin een groep
mensen die het hoort en ziet en Jezus wil volgen. Er komt een beweging op gang die door-
gaat tot op vandaag. Mensen die erin geloven.
Eigenlijk is het hetzelfde als wij doen, het vieren van het avondmaal.
Brood en wijn delen zoals Jezus met zijn vrienden deed. In het klein, maar met overtuiging
en geloof dat het kleine staat voor het grote: Een wereld waarin mensen waardig wonen,
waarin liefde en trouw leidend zijn en delen normaal is.
Begin maar - hier en nu. Er zit in de tekst van vanmorgen wat dat betreft ook nog een mooi
detail. Als Jezus de woorden van Jesaja gelezen heeft, rolt hij de boekrol op, geeft hem terug
aan de dienaar en pas dan gaat hij spreken.
Het boek mag weer van tafel, het boek op zich is niet waar het om draait.
Dat verklaart misschien ook het gemak waarmee Lucas die woorden Jesaja 35 en 61 zo door
elkaar mixt. De Schrift is in die zin, als tekst op zich, niet heilig.
Wat heilig is, waar het licht op valt, is wat de tekst oproept, hoe het je raakt en beweegt en
in beweging zet. Het geloof begint waar de bijbel gesloten wordt, want dán gaat het er om het te doen,
in en met de Geest ons gegeven. We zeiden al dat Jezus de woorden van de profeet Jesaja citeert.
Jezus zegt: vandaag is deze tekst in vervulling gegaan. Met nadruk op het woord: vandaag.
Heden. Een vergelijkbare uitspraak in het evangelie van Lucas lees je aan het einde. Als Jezus
wordt gekruisigd, hangt hij tussen twee misdadigers in. De ene doet mee met de spotters; de
andere neemt het voor Jezus op en dan zegt Jezus tegen hem: Heden zul je met mij in het
paradijs zijn. Alles wat we vandaag horen, staat in het teken van het hier en nu.
En dat geldt elke dag opnieuw. Zo is het altijd in geloof, dat kent eigenlijk maar één
verschijningsvorm van tijd en dat is het heden. Geef ons vandaag het brood dat wij nodig
hebben. Iedere dag heeft genoeg aan zijn eigen last.
Hier en nu, is Gods tegenwoordigheid te proeven en te ervaren. Hier en nu, worden deze
woorden ons toegezegd: het goede nieuws, het evangelie is altijd actueel. Heden, vandaag
wordt het woord vervuld, gaat het paradijs open, ligt het leven voor ons open en bloot als
een gave, als het goede nieuws, als vrijheid en bevrijding, ogen en oren die opengaan.
En morgen? Morgen zien we samen wel…in vertrouwen op Hem….Amen.
Gebed
God van ons hart, in Jezus uw zoon is ons te verstaan gegeven het grote geheim
Wij bidden U, dat het ons gegeven wordt te leren uit dit geheim te leven met hart en hoofd
en handen, dat die gezindheid bij ons is die ook in Jezus was:
dat wij leren te geven in plaats van te vragen, aan te kijken in plaats van neer te zien, te
luisteren in plaats van almaar te spreken, te begrijpen in plaats van te veroordelen, te
vergeven in plaats van verhaal te zoeken.
Maak ons tot open mensen, die nog van hun stuk te krijgen zijn, die zo veranderen kunnen
dat ze anders met anderen omgaan. Want alleen als wij leren niet al maar te willen winnen,
winnen wij elkaar en winnen wij de vrede.
Geef ons oog voor de mensen en help ons ook onszelf te blijven zien.
Wij bidden U voor allen die zich waardeloos voelen, die niets meer kunnen en nergens meer
meetellen: laat U hen merken hoe kostbaar ze voor U zijn, Heer
zo eindeloos de moeite waard dat U ze niet verliezen wilt.
Wij bidden U voor allen die geen mens meer hebben om voor te leven, geen doel meer zien
om voor te werken: laat U hen niet verloren gaan en geef dat iemand ze vertelt dat U ze niet
vergeet en nooit verlaten zult.
Wij bidden U voor allen voor wie de donkere dingen van de wereld, van hun leven, een steen
zijn op hun hart: wilt U hun hoop, hun licht, hun kracht zijn,
die de steen niet wegneemt, maar wel helpt te dragen.
Wij bidden U voor allen die verantwoordelijkheid dragen voor levens van mensen: laat liefde
voor kleine mensen winnen op alles wat groot lijkt,
We bidden voor liefde en wijsheid, zodat wij samen verder mogen bouwen aan uw relatie
met ons, waar iedereen zijn plek mag hebben.
Goede God, hoor ons als we tot U bidden, uit genade, amen
Collectedoel hele maand januari 2026 PG Doezum.
1.Diaconie
Diaconie PG Doezum
Wat betekent diaconie? Wat is diaconaat?
Diaconie betekent ook wel ‘dienen aan tafel’. Het drukt uit dat we als volgelingen van
Jezus geroepen zijn om elkaar en de wereld te dienen. Diaconaat is de dienst van
barmhartigheid en gerechtigheid. In het diaconaat is de kerk solidair met wie lijden in
de wereld en geeft zij vorm aan de verwachting van het Rijk van God voor deze wereld
Rekeningnummer NL68 RABO 0323 7462 25 t.n.v. Diaconie Prot. Gemeente Doezum o.v.v.
collecte maand januari 2026.
2.KERK.
U kunt uw bijdrage overmaken op rekeningnummer NL50 RABO 0373 7355 96
t.n.v. CvK Protestantse Gemeente Doezum o.v.v.: collecte Kerk januari 2026
De volgende dienst: zondag 18 januari, voorganger is ds. Glas, Kootstertille.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Iedere week komt er een nieuwsbrief van de Protestantse Kerk Nederland. Hierin staan suggesties voor bv. een viering, een lied of gedicht.
Wilt u zich abonneren op deze brief? Dat kan via de onderstaande link:
https://protestantsekerk.us16.listmanage.com/subscribe?u=a3d73a0b8621c1d83e249f295&id=5bd4aa1ee1
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
|
Tips: Er wordt elke zondag om 10 uur een dienst uitgezonden vanuit een kerk in Friesland via omropFryslan.nl: zie op de site voor de liturgie en vanwaar de uitzending plaats vind.(Oecumenisch karakter) |
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Voor de kinderen:
Ik Moet Weggaan Tekst & Muziek: Elly Zuiderveld-Nieman
Ik moet weggaan, Ik moet weggaan Als je dan mijn woorden leest
Ik kan echt niet blijven Weet je dat ik ben geweest
Maar ik zal een mooie brief Als je dan mijn woorden leest
In jullie harten schrijven Weet je dat ik ben geweest
Ik ben bij je, Ik ben bij je https://youtu.be/NqC9bB9_d4E
Agenda
| Geen evenementen |
Dagelijkse bijbeltekst
-
zondag 11 januari 2026 - Johannes 10:29-30
Wat mijn Vader mij gegeven heeft gaat alles te boven, niemand kan het uit de hand van mijn Vader roven, en de Vader en ik zijn één. -- Johannes 10:29-30
Copyright © 2011. All Rights Reserved.